Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Ц"

1. Аксенова Е. М.: Драматургия И. С. Тургенева

Входимость: 1. Размер: 85кб.

Часть текста: роль в развитии русского реалистического театра. Вслед за Гоголем, последовательно борясь за создание русского реалистического театра, Тургенев выступал против реакционного эпигонского романтизма, против засорения репертуара ходульными драмами Кукольника, Гедеонова и им подобных. «Обогатила ли она нашу душу хотя одним живым и теплым словом, познакомила ли она нас с новым, небывалым воззрением талантливого человека на русскую жизнь, русское сердце, русскую старину?» — писал Тургенев о драме Гедеонова «Смерть Ляпунова» в 1846 г 1* . «У нас нет еще драматической литературы и нет еще драматических писателей... эта жила на почве нашей народности еще не забила обильным ключом», — писал Тургенев в том же году в рецензии на трагедию Кукольника «Генерал-поручик Паткуль» 2* . Тургенев отмечал, что реалистическое направление, победившее в прозе, все еще ждет своих творцов в области драматургии: «Нравственно-сатирические и исторические романы старого покроя убиты; но исторические драмы существуют» 3* . Тургенев выражал уверенность, что в скором времени эти ходульные драмы будут вытеснены самобытными реалистическими пьесами, так как Гоголь «указал дорогу, по которой со временем пойдет наша драматическая литература», и хотя «в течение этого времени мы на русской сцене не видели ни одного произведения, которое можно было бы причислить к гоголевской школе... но изумительная перемена совершилась с тех пор в нашем сознании, в наших потребностях 4* .» В борьбе за развитие русского реалистического театра в сороковые годы именно Тургеневу принадлежит ведущая роль. Он следует Гоголю и Белинскому во взглядах ...

2. Тургенев И. С. - Фету А. А., 28 декабря 1857 (9 января 1858) г.

Входимость: 1. Размер: 7кб.

Часть текста: еще больше радует. Дай бог Вам продолжать так же, как Вы начали! Если б я был поэт - я бы сравнил Ваше счастье с цветком - но с каким? Держу пари, что не отгадаете - с цветом ржи. Вспомните цветущий колос на склоне холма, в сияющий летний день - и Вы останетесь довольны моим сравнением. Вы говорите, что часто мечтаете о нашем общем житье в деревне в нынешнем году... Я мечтаю о нем даже здесь, среди величавых развалин, в длинных мраморных залах Ватикана. Недаром же судьба поселила нас всех - Вас, Толстого, меня в таком недальнем расстоянии друг от Друга! Если боги нам не позавидуют - мы проведем прелестное лето. У нас здесь стоит погода (мы в этом отношении были очень счастливы) - очень похожая на ту погоду, какая бывает 3 в России в конце апреля - и это еще более разжигает и волнует меня { Далее зачеркнуто: у нас}. Я знаю, что в России ждут нас не одни веселые ощущения: придется много хлопотать и трудиться 4 ; но все-таки авось мы огласим те поля "невольной песней - невольной и последней может быть" 5 . Перевод Ваш из Беранже очень мил 6 . Бороться с ним довольно трудно; благословляю Вас на борьбу гораздо труднейшую - а именно с Шекспиром. В какой-нибудь хороший летний вечер - Вы прочтете нам на моем балконе "Антония и...

3. Лебедев Ю. В.: Учебное пособие для учащихся 10 класса. Иван Сергеевич Тургенев. Мировоззренческий кризис Базарова

Входимость: 1. Размер: 6кб.

Часть текста: В.: Учебное пособие для учащихся 10 класса. Иван Сергеевич Тургенев. Мировоззренческий кризис Базарова Мировоззренческий кризис Базарова. Уроки любви повели за собою тяжелые последствия в душе Базарова. Они привели к кризису его односторонние, вульгарно-материалистические взгляды на жизнь. Перед героем открылись две бездны: одна - загадка его собственной души, которая оказалась сложнее, глубже и бездоннее, чем он предполагал; другая - загадка мира, который его окружает. От микроскопа героя потянуло к "телескопу", от инфузорий - к звездному небу над головой, вопреки уже беспомощным нигилистическим бравадам: "Я гляжу на небо только тогда, когда хочу чихнуть!" "Черт знает, что за вздор! - признается Базаров Аркадию. - Каждый человек на ниточке висит, бездна ежеминутно под ним разверзнуться может, а он еще сам придумывает себе всякие неприятности, портит свою жизнь". За восхищением стойкостью человеческого духа тут проглядывает то же самое внутреннее смущение нигилиста перед неудержимой силой нравственных чувств и страстей. К чему придумывать человеку поэтические тайны, зачем тянуться к утонченным переживаниям, если он - всего лишь ...

4. Писарев Д. И.: Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова

Входимость: 1. Размер: 124кб.

Часть текста: типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова Сколько лет уже живут люди на свете, сколько времени толкуют они о том, как бы устроить свою жизнь поизящнее и поудобнее, а до сих пор самые простые и положительно необходимые отношения не установились как следует. До сих пор мужчина и женщина мешают друг другу жить, до сих пор они взаимно, самыми разнообразными и утонченными средствами, отравляют друг другу жизнь. Разойтись они не могут, сойтись как следует не умеют и, инстинктивно стараясь сблизиться, запутываются в такие сложные, мучительные, неестественные отношения, о которых свежий человек с здоровым мозгом не может себе составить даже приблизительно-верного понятия. Мужчина гнетет женщину и клевещет на нее. Взгляните на восточные гаремы, вспомните о тех законах, но которым вдова должна была сжигаться на костре покойного мужа, вспомните те странные статьи первобытного уголовного кодекса, в силу которых нарушительница супружеской верности подвергалась смертной казни или по меньшей мере жестокому и унизительному телесному наказанию, - вспомните все это, и вы увидите ясно, что на стороне мужчины всегда находились сила, власть и неоцененное право мучить по своему благоусмотрению подчиненную, безответную и, сравнительно с ним, слабую спутницу. Загляните потом в литературу всех народов, начиная с древнейших времен, пересчитайте, если у нас на то хватит сил и сведений, все ядовитые или просто грязные обвинения, направленные против женщины вообще, и вы увидите так же ясно, что мужчина, постоянно развращавший женщину гнетом своего крепкого кулака, в то же время постоянно обвинял ее в умственной неразвитости, в отсутствии тех или других высоких добродетелей, в наклонности к тем или другим преступным слабостям. Обвинения эти...

5. Костромичёва М. В.: Мифологический контекст в рассказе И. С. Тургенева "Живые мощи"

Входимость: 1. Размер: 22кб.

Часть текста: мощи». Как увидим далее, в рассказе «Живые мощи» можно выявить целый пласт символов, связанных с народными представлениями о загробном мире, смерти (в частности, смерти «неправильной»), о «нечистых» покойниках. Мотив смерти следует признать одним из сюжетообразующих, уже хотя бы в силу того, что больная Лукерья воспринимается как живая покойница и крестьянами, которые собственно и прозвали её «Живые мощи» (с. 365) 1 , и рассказчиком, который называет Лукерью «полумёртвое существо» (с. 360), «мумия» с «мертвенными глазами» (с. 354). Наиболее ярко тема смерти проявляется в кульминации рассказа, каковой являются сны Лукерьи, каждый из которых следует отнести к пророческим, предвещающим смерть героине, причём с каждым разом пророчество становится всё более явным. Коротко суть каждого сна сводится к следующему: первый сон предвещает посмертное существование в раю, во втором героине объясняются причины её прижизненных мучений, в третьем Лукерья узнаёт точный срок смерти. Само состояние сна воспринимается в народе как состояние, близкое к смерти, во время которого душа (или половина души) человека покидает тело и путешествует по тем местам, которые человек видит во сне 2. Места, по которым путешествует душа Лукерьи, явно имеют отношение к загробному миру. И это позволяет увидеть в снах...